Publikumsrekorder og folketeater
I min research til dette intervjuet hadde jeg selvsagt tatt en titt på publikumstallene. Var det noe i mytene om de overveldende mengdene som så enkelte forestillinger, eller var det bare eventyr? Det viste seg å stemme. Musikalen Annie dro 10.000, men den virkelig store rekorden satte den første Vampmusikalen «Hallo-Adjø». Vi snakker over 30.000 i publikum, som så teaterets første teaterkonsert med Vamp. Birgit Amalie beskriver det som «veldig gøy». En følelse av at omtrent hele Haugalandet hadde sett Vamp på scenen.
En kan kanskje tenke at slike suksesser bare oppstår – folk oppdager forestillingen, og kommer. Vi som har jobbet med teater og teaterkommunikasjon en tid vet at fullt så enkelt er det ikke. Så hvordan jobbet Birgit Amalie og hennes team for å få til noe slikt?
«Jeg er jo overbevist om at alle elsker teater, de bare vet det ikke alltid selv. Samtidig er det jo heller ingenting som er verre enn teater som ikke treffer deg. Ser du en film som ikke treffer deg, så kan du bare gå, men i en teatersal blir du jo veldig fanget i et levende kunstnermøte. Så jeg har vel alltid vært opptatt av at det som skjer på scenen skal være relevant for de som sitter i salen, og at det skal speile de som sitter der. Da skaper vi en følelse av fellesskap.»
Men er det ikke de kommersielle forestillingene, de vi har sett før og kjenner, som ofte oppleves som mest tilgjengelige, mest folkelige? Det er unektelig noe mer folkelig over Les Miserable, der en vet hva en får?
«Ja og nei. Jeg opplever at vi her hjemme i Norge har en idé om at folkelig er ensbetydende med lav kvalitet. At det kommersielle er ensbetydende med negativt og kritikerslakt. Men det er et viktig poeng for meg at tilgjengelig og relevant teater er bra teater. Teater blir til i møte med publikum, og i mitt hode er det alltid publikum som spiller den egentlige hovedrollen. I England, der jeg har min teaterbakgrunn fra, er det større aksept for at publikumsmøtet er en del av kvalitetsbegrepet. Treffer vi ikke publikum, hjelper det lite hvor flinke vi selv synes vi er. På Ibsens tid sto folk flest på kaien og ventet på de nye tekstene hans, og kunne ikke få dem tidlig nok. På et eller annet tidspunkt spredde det seg en idé i norsk teater om at folkelig var kommersielt, og kommersielt var negativt. Og den holdningen var det viktig for meg å snu.»
Jeg mistenker at Birgit Amalie med kritikere tenker på det vi kanskje ville definert som kultureliten. Teateranmeldere, kulturpolitikere og styremedlemmer – de som kanskje til enhver tid har definisjonsmakten på hva som er bra teater?
Allikevel leverte hun altså «kommersielle forestillinger» gang på gang.
Var det vanskelig å få kultureliten i Haugesund til å stole på deg, Birgit Amalie?
Nei. Jeg startet med å sette opp noen mer krevende teaterstykker, for å vise kritikerne at jeg kunne levere det vanskelige. Og når de hadde sett at vi kunne være flinke, da fikk vi friere tøyler. Da kunne vi begynne å leke. Og det skal sies – Hallo-Adjø var ingen frilynt og lettbent musikal, det var en ekte tung teaterforestilling, som handler om hvordan en lever videre etter et selvmord i nær familie. Jeg hørte jo flere som sa at de skulle på «den derre Vamprevyen», og det var ikke før de kom inn at de oppdaget at dette var tyngre materiale. Men det rørte ved folk, og jungeltelegrafen fortsatte å gå. Jeg mener jo ikke at folkelig teater skal være lett, men det skal være et fellesskap som det er godt å være i.